水琴窟– category –

　　　　　 水琴窟　４4の３ 　　問　聖徳太子とは　（２） 　　答　法然上人が天台宗の寓宗の立場を否定して、浄土宗独立を図ったのは、決して天台宗と覇を争う為ではありません。善導によって確立した『二尊教』としての浄土宗を護るためであります。 　...

　　水琴窟　４3 　 　問　聖徳太子とは　（１） 答 聖徳太子の名が、日本人の心に深く馴染じまれて居ますが、その人物の実在は､今日不明とされていまして、恐らく､架空の人物であろうとされています。しかし、十七条憲法を書いた人物が居ることは、疑いの...

　　水琴窟　42　　 　問　不回向の行 　答　親鸞聖人は『誠に是れ、大小・凡聖・定散・自力の回向に非ず。故に『不回向』と名くるなり。然るに微塵界の有情、煩悩海に流転し、生死海に漂没して､真実の回向心無し、清浄の回向心無し、』と言い、更に、『三...

水琴窟　４１ 問　運命論と縁起の法 答　世間でば、運が悪かったと悔んだり、運良く助かったと喜んだりしていますが、佛教では、縁起の法と言う教えが説かれています。運と縁どう違うのでしょうか。 運と言っても縁といっても、所詮、世間では同じことのよ...

　　水琴窟　４１　 　問　運命論と縁起の法 　 答　世間でば、運が悪かったと悔んだり、運良く助かったと喜んだりしていますが、佛教では、縁起の法と言う教えが説かれています。運と縁どう違うのでしょうか。 　運と言っても縁といっても所詮同じことの...

　　水琴窟　４０　　 　問　吉凶禍福に惑う 　 答　般舟三昧経に言わく、『・・・自ら佛に帰命し、法に帰命し、比丘僧に帰命せよ、余道に事うることを得ざれ、天を拝することを得ざれ、鬼神を祀ることを得ざれ、吉良日を視る事を得ざれ』（１２の１９８）...

　　　水琴窟　３９ 　問、三願転入に就いて （続き） 　答、 親鸞聖人は『転入』と言う体験を必ずしも『驚天動地』の体験としては、表現して居ないと申しました。 　入信の動機を、能く、『見性体験』と言われますが、その様な特殊な経験をした人もあるで...